Penulis: Frans R. Agustiyanto Dosen Fisika UIN Mahmud Yunus Batusangkar
ORCID ID: 0000-0002-3103-708X
Scopus ID: 57222583610
Pendidikan adalah benang merah yang menjahit sejarah peradaban manusia. Sejak manusia pertama kali belajar menyalakan api hingga kini kita berdialog dengan kecerdasan buatan, cara kita belajar dan mendefinisikan “kepintaran” terus berubah. Namun, di tengah laju teknologi yang eksponensial ini perlu kita Re-Definisi makna belajar, seperti ada kebutuhan mendesak untuk meninjau ulang fondasi cara kita berpikir, tidak hanya dari aspek teknis, tetapi juga filosofis dan spiritual.
Dari Akademi Kuno hingga Era Algoritma
Menelusuri sejarah, pendidikan formal memiliki akar yang dalam pada peradaban kuno. Bangsa Yunani dan Mesir adalah pelopor yang meletakkan dasar sistem pendidikan terorganisir. Plato mendirikan Academy sekitar tahun 387 SM, sebuah simbol tingginya nilai ilmu pengetahuan. Perjalanan berlanjut ke Abad Pertengahan di mana biara menjadi pusat studi, hingga penemuan mesin cetak Gutenberg yang mendemokratisasi informasi dan memicu Revolusi Industri.
Di era modern, evolusi ini bergerak semakin cepat. Kita bergeser dari Era Cetak (Print Era) di mana “si pintar” adalah penghafal buku menuju Era Pencarian (Search Era) di mana Google menjadi gerbang ilmu. Kini, di Era Generative AI, definisi kepintaran berubah lagi. Kita tidak lagi sekadar mencari informasi, tetapi meminta mesin mensintesisnya. Tantangan terbesar bukan lagi akses data, melainkan kemampuan berpikir kritis dan menjaga kewarasan di tengah “banjir” informasi algoritma.
Pendidikan Islam Kekinian: Perspektif Dr. Basil Altaie
Namun, narasi evolusi pendidikan ini terasa kering jika hanya berhenti pada kemajuan alat. Di sinilah pemikiran Dr. Basil Altaie, seorang fisikawan dan pemikir Islam, memberikan tawaran krusial bagi pendidikan Islam kekinian. Dalam pandangannya, pendidikan masa depan tidak boleh hanya mengejar ketertinggalan teknologi, tetapi harus mereformasi epistemologi (cara memperoleh pengetahuan) itu sendiri.
Berdasarkan kajiannya mengenai Daqīq al-Kalām (filosofi ilmu alam dalam Islam), Altaie menekankan bahwa pendidikan Islam memiliki metodologi unik yang berbeda dari filsafat Yunani kuno maupun sekulerisme modern. Jika filsafat Yunani bergerak dari “Dunia → Akal → Tuhan”, maka metodologi Mutakallimūn (ahli Kalām) bergerak sebaliknya: “Tuhan → Akal → Dunia” . Ini berarti pendidikan Islam kekinian harus memulai segala investigasi ilmiah dengan kesadaran akan kebenaran wahyu, yang kemudian diproses oleh akal untuk memahami alam semesta.
Altaie menyoroti bahwa warisan intelektual Islam seperti Daqīq al-Kalām bukan sekadar sejarah usang, tetapi memiliki relevansi mengejutkan dengan sains modern, khususnya Fisika Kuantum. Konsep-konsep seperti diskretisasi waktu dan ruang (atomisme), serta penolakan terhadap kausalitas alamiah yang mutlak (indeterminisme), justru sejalan dengan temuan fisika modern yang melihat alam semesta sebagai entitas yang penuh kemungkinan (probabilistik) dan terus-menerus “diciptakan ulang” oleh Tuhan, re-cycle of creation.
Mengapa Ini Penting bagi Mahasiswa Masa Kini?
Dalam konteks pendidikan kekinian, integrasi pemikiran Altaie mengajarkan kita bahwa menjadi religius dan menjadi ilmuwan bukanlah dua kutub yang berseberangan. Justru, Daqīq al-Kalām perlu “dimurnikan, dirumuskan ulang, dan diselaraskan” agar dapat menjawab tantangan filsafat sains kontemporer.
Pendidikan Islam modern tidak cukup hanya mengajarkan fiqih ibadah, tetapi juga harus mengajarkan Teologi Alam (Theology of Nature). Mahasiswa harus diajak memahami bahwa ketika mereka mempelajari atom atau algoritma AI (Kecerdasan Buatan), mereka sedang membaca tanda-tanda kebesaran Tuhan yang bekerja melalui hukum alam yang dinamis.
Pendidikan masa kini harus mencetak generasi yang mampu melakukan “dialog” sesuai makna harfiah Kalām itu sendiri. Bukan sekadar dialog antar manusia, tetapi dialog antara prinsip-prinsip ketuhanan dengan fenomena fisik atau yang disebut sebagai pengalaman transendensi.
Kesimpulan: Menuju Kebijaksanaan Terintegrasi
Evolusi belajar mengajarkan kita bahwa teknologi boleh berubah, tetapi esensi pencarian kebenaran tetap abadi. Masa depan pendidikan, khususnya bagi masyarakat kampus, adalah tentang sintesis. Kita membutuhkan kecepatan AI untuk memproses data (Gen AI), namun kita juga membutuhkan kedalaman filosofis seperti yang ditawarkan Daqīq al-Kalām untuk memberi makna pada data tersebut.
Seperti yang disiratkan Altaie, kita tidak boleh membiarkan peradaban terjebak dalam “Benturan Peradaban” (Clash of Civilizations), melainkan harus menuju “Dialog Peradaban”. Orang pintar di masa depan adalah mereka yang menguasai teknologi tanpa kehilangan orientasi ilahiah mereka yang menjadikan sains sebagai jalan untuk semakin mengenal Sang Pencipta.
Referensi:
Altaie, M.B. (2005). “Daqīq al-Kalām: The Islamic Approach to Natural Philosophy”. Dept. of Physics, Yarmouk University.
Archaeology in Marlow. “The Evolution of Education: From Ancient Civilizations to the Digital Era”.
Aswaja Nusantara. “Evolusi Orang Pintar”.